Научный коммунизм - авторитет

(лат. auctoritas — власть, влияние, сила) —влияние какого-либо лица, организации или института, основанное напризнании за ними функций управления либо особой осведомленности, знанийили нравственной силы. Возникновение авторитета как общественногоотношения связано с особенностью развития общественной практики,обусловлено тем, что совместная деятельность людей нуждается вопределенной организации, в руководстве. «...Комбинированнаядеятельность, — писал Энгельс, — означает организацию, а возможна лиорганизация без авторитета?.. С одной стороны, известный авторитет,каким бы образом он ни был создан, а с другой стороны, известноеподчинение, независимо от какой бы то ни было общественной организации,обязательны для нас при тех материальных условиях, в которых происходитпроизводство и обращение продуктов» (т. 18, с. 303—304).

В ходе исторического развития авторитет меняет свои формы и сферусвоего применения. В первобытном обществе авторитет непосредственновытекал из интересов трудовой деятельности людей. Посколькуотсутствовали классы и государство, он носил по преимуществунравственный характер и основывался на действительных способностях,умении членов общины и их реальной оценке. С разделением общества наклассы, с появлением государства авторитет становится прежде всегокатегорией политической и выражает отношения господства и подчинения,связанные с имущественными и политическими привилегиями отдельныхклассов. В средние века политический авторитет освящается религией ипредставлением о божественном характере власти. При капитализмеполитический авторитет представляет собой одно из проявлений властикапитала, а подчас строится на демагогии, мифотворчестве и обмане масс.В качестве авторитета нередко признаются люди, вошедшие в историю своейбездарностью. Так, в работе «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта» Марксписал, что Франция подчинилась «авторитету индивида, не имеющегоникакого авторитета» (т. 8, с. 205).

В процессе рабочего движения рождается новое понимание авторитета,получающее затем развитую форму в социалистическом обществе. Присоциализме авторитет является следствием сознательного отношения к делуи реальных достоинств лица или социального института. Длясоциалистического общества обязательно соблюдение требованийдисциплины, подчинение авторитету руководителя,организатора производства. Подлинным авторитетом пользуется тотруководитель, официальные полномочия власти которого (формальныйавторитет) дополняются его высоким личным статусом в коллективе (личныйавторитет). Авторитетом в коллективе может обладать не толькоруководитель, но и рядовой его член — лидер, наиболее полно выражающийустановки, ценностные ориентации и нормы поведения, принятые в данномколлективе. Поскольку при социализме еще необходим строжайший контрольза мерой труда и мерой потребления, осуществляемый государством,постольку сохраняются политические функции авторитета. Мелкобуржуазныйиндивидуализм, выступающий против всякого авторитета, против всякогогосударства под флагом освобождения личности, был всегда враждебенмарксизму. Маркс, Энгельс, Ленин решительно выступали противанархизма с его отрицанием государственной власти,вскрывая вред, наносимый им рабочему движению. Они подчеркивали, чтореволюционное движение, борьба за построение социализма и коммунизма —нуждаются в коммунистической партии, в руководимом рабочим классомгосударстве, в авторитете руководителей и социальных институтов.

В ходе постепенного развития социалистического обществав коммунистическое функции авторитета будут претерпевать определенныеизменения, которые связаны прежде всего с изменением характерапроизводства и содержания труда. Но поскольку сохранится комбинированнаядеятельность, требующая организации, взаимоотношения между людьми будутвключать и отношения авторитета в различных областях человеческойдеятельности.